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2023-12-21【张文良】“体用”“体相用”概念起源再考
2023-10-19【王颂】无穷过：中印佛学探讨的一个哲学问题*
2023-08-21【米媛】古印度那烂陀寺教育管窥
2019-09-25【黄勇】儒释道三教融合共生与道教的自我调适
2019-09-10【李华伟】正祀与民间信仰的“非遗”化:对民间信仰两种文化整合战略的比较
2019-08-28【黄夏年】太虚大师“佚文”《佛学的将来》考述
2019-08-12【郑镛】保生大帝信仰与闽南族群认同
2019-07-29【王丽娜】唐代大寺的政治功能探析——以长安荐福寺的活动为中心的考察
2019-07-10【郑长青詹石窗】道教清静思想考论
2019-06-26【刘一虹】伊斯兰艺术的文化渊源与历史分期
2019-06-08【秦维红姚文杰】“情”与“行”:儒家祭祀的道德教育启示
2019-05-25【赵金刚】朱子思想中的“鬼神与祭祀”
2019-05-11【师瑞】论觉浪道盛的“以禅解庄”
2019-04-26【林健】《坛经》心性譬喻的经典来源与发展
2019-04-12【姚卫群】佛教轮回理论中的主体观念
2019-03-29【罗宗志】百年来女巫研究的综述与反思
2019-03-15【彭彦华】儒家心学与中国人的精神家园
2019-03-01【高芮】浅析费希特前期与后期的“上帝”概念
2019-02-15【杨小平】关于宗教研究中的“局内人信条”——以佛教感应故事和禅宗公案研究为例
2019-01-25【黄秀蓉】灵魂的世界——美国苗族传统萨满信仰探析